Devisen für Terror: Die Schweiz in Saudi-Arabien

Red. Bernhard C. Schär ist Historiker. Er lehrt und forscht an der ETH Zürich und ist assoziiertes Mitglied am Zentrum Geschichte des Wissens der Universität und der ETH Zürich.

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Laut einer Umfrage neulich im Sonn­tags­blick fürch­ten sich fast 40% der Bevöl­ke­rung vor Musli­men in der Schweiz. Das Ergeb­nis ist die Folge einer wochen­lan­gen media­len Debatte über den «radi­ka­len Islam» und die Gefahr, die von soge­nann­ten Hass­pre­di­gern ausgehe. Sie bildete die Begleit­mu­sik für eine Volks­in­itia­tive zum Verbot der Burka, über die demnächst abge­stimmt wird. Völlig ausge­blen­det wird in dieser Diskus­sion, dass die Schweiz die Radi­ka­li­sie­rung des Islams zumin­dest indi­rekt selber mitfinanziert.

Saudi-Arabien – «einer der wichtigsten Partner der Schweiz»

Wie das? So etwas wie das Gehirn und der Bankier des radi­ka­len Islams ist die Isla­mi­sche Welt­liga. Über Able­ger ist sie in der ganzen isla­mi­schen Welt präsent. Über verschlun­gene Netz­werke und Kanäle gelan­gen ihre Ideen, Geld­mit­tel und Imame auch nach Europa. Ihren Haupt­sitz hat die Isla­mi­sche Welt­liga in Saudi-Arabien. Das ist just jene Dikta­tur ohne Menschen­rechte, die laut EDA «einer der wich­tigs­ten Part­ner der Schweiz» im Nahen Osten darstellt. Konkret heisst das, dass die Schweiz in abso­lu­ten Zahlen und erst recht gemes­sen an ihrer gerin­gen Bevöl­ke­rungs­grösse zu den welt­weit führen­den Direkt­in­ves­to­rin­nen, Expor­teu­rin­nen und Vermö­gens­ver­wal­te­rin­nen jenes Landes zählt, welches das finan­zi­elle, ideo­lo­gi­sche und stra­te­gi­sche Zentrum des globa­len Terrors behü­tet und nährt.
In Zahlen ausge­drückt: 2010 inves­tierte die Schweiz drei Milli­ar­den Fran­ken, während Schwei­zer Banken saudi-arabische Vermö­gen von vier Milli­ar­den Fran­ken verwal­te­ten. Diese Summen werden in naher Zukunft dras­tisch wach­sen. Das König­reich versucht gegen­wär­tig nämlich, seine Abhän­gig­keit vom Erdöl zu über­win­den und öffnet hierzu seinen Finanz­markt für den Westen. An vorders­ter Front betei­ligt sind auch die CS, die zu Teilen einem Staats­fonds aus Katar gehört, und die UBS. Die CS inves­tiert zum Aufbau ihres Saudi-Arabien-Geschäfts rund 300 Mio. Fran­ken, wie «Bloom­berg» kürz­lich meldete. Bereits jetzt verwal­tet sie im übri­gen Nahen Osten Kunden­gel­der von 70 Milli­ar­den Fran­ken. Saudi-Arabien ist frei­lich nicht nur für die Finanz-, sondern auch für die schwei­ze­ri­schen Uhren-, phar­ma­zeu­ti­schen und Maschi­nen­in­dus­trien ein enor­mer Wachs­tums­markt. Poin­tiert gesagt: Während die Schweiz daheim «die Muslime» als Gefahr stili­siert, bald über ein Verbot der «Burka» abstimmt und einzelne «Hass­pre­di­ger» bekämp­fen will, finan­ziert sie die isla­mis­ti­sche Schutz­macht des Terrors mit ungleich grös­se­ren Mitteln aktiv mit.

Menschenrechte und Unterstützung des Terrors
– kein Thema im Geschäft mit Saudi-Arabien

Die Frage, ob die Unter­stüt­zung des Terrors in den gegen­wär­tig laufen­den Verhand­lun­gen mit Saudi-Arabien über ein Doppel­be­steue­rungs­ab­kom­men ein Thema sind, wird in hiesi­gen Medien prak­tisch nicht gestellt. Die Wirt­schafts­presse blen­det solche demo­kra­tie­po­li­ti­schen Kontexte meis­tens aus. Die Inland- und Lokal­re­dak­tio­nen blen­den ihrer­seits die wirt­schafts­po­li­ti­schen Kontexte aus. Die Folge davon ist, dass die schwei­ze­ri­schen Inves­to­ren, Expor­teure und Vermö­gens­ver­wal­ter, die mit dem Saudi-Arabien-Geschäft reich werden, weit­ge­hend anonym blei­ben. Dasselbe gilt für Arbeit­neh­mende, die ihren Lebens­un­ter­halt mit der Herstel­lung von Gütern für den Export nach Nahost verdie­nen. Wie sehen sie den Zusam­men­hang zwischen ihrem Tages­ge­schäft, das auf verschlun­ge­nen Pfaden zur Finan­zie­rung von «Hass­pre­di­gern» in ihrer Nach­bar­schaft beiträgt, und ihrer Rolle als Bürge­rin­nen und Bürger einer Gesell­schaft, die sich vor «den Musli­men» fürch­tet? Wir wissen es nicht.

Empörung über Burka, verweigerten
Schwimmunterricht und Handschlag

Dafür wissen wir detail­liert Bescheid über das Innen­le­ben von Moscheen sowie über die feinen Unter­schiede zwischen Burkas, Hidsch­abs und Niqabs. Auch wenn ein paar Halb­wüch­sige in irgend­ei­ner Gemeinde den Schwimm­un­ter­richt oder den Hand­schlag mit der Lehre­rin verwei­gern, sind wir sofort infor­miert. Redak­tio­nen, die sich fast ausnahms­los aus Nicht-Muslimen zusam­men­set­zen, berich­ten obses­siv, konti­nu­ier­lich und in epischer Breite für ein Publi­kum, das eben­falls zu nahezu 100% aus Nicht-Muslimen besteht. Bedau­er­li­cher­weise tun sie das meist in einer Art, welche ihre Schweiz – also die christ­lich sozia­li­sierte Mehr­heits­schweiz – fein säuber­lich von der musli­mi­schen Welt abtrennt. Beispiel­haft ist die eingangs erwähnte Umfrage im Sonn­tags­blick. Er wollte wissen, wer «die 400’000 Muslime in der Schweiz als Bedro­hung» empfinde. Die Frage­stel­lung impli­ziert, dass Muslime keine Schwei­ze­rin­nen oder Schwei­zer sind. Oder wie soll eine musli­mi­sche Schwei­ze­rin auf diese Frage antwor­ten – «ja, ich fürchte mich vor mir selbst»? Tatsa­che ist, dass ein erheb­li­cher Teil der 400’000 «Muslime» hier­zu­lande de jure oder de facto (zweite oder dritte Gene­ra­tion) Schwei­ze­rin­nen und Schwei­zer sind. Fakt ist ferner, dass Isla­mis­mus und Terror in der Schweiz weni­ger für Altein­ge­ses­sene eine Bedro­hung sind. Bedroh­lich ist der Isla­mis­mus viel eher für jene fried­lie­ben­den Muslime, deren Foto­gra­fien der Sonn­tags­blick und andere Medien als «Symbol­bil­der» zur Illus­tra­tion ihrer pauscha­li­sie­ren­den Arti­kel über «musli­mi­sche Bedro­hung» benut­zen. Etli­che Menschen auf diesen Fotos sind womög­lich selber vom Terror in ihren Herkunfts­län­dern geflo­hen, den die Schweiz indi­rekt mitfi­nan­ziert. Oder aber sie haben Verwandte und Bekannte in solchen Ländern.

Den radikalen Islam bekämpfen, aber mit der Mehrheit der Muslime

Gewiss: Wenn Nicht-Muslime den radi­ka­len Islam bekämp­fen wollen, ist dies sicher löblich. Sie müss­ten es aber nicht gegen, sondern mit der über­wie­gen­den Mehr­heit der fried­lie­ben­den musli­mi­schen Welt tun. Dazu braucht es einen Perspek­ti­ven­wech­sel. Nicht-Muslime müssten lernen, sich selber aus musli­mi­scher Perspek­tive zu betrach­ten und zu verste­hen, dass sie mit ihrer Isla­mo­pho­bie und Kompli­zen­schaft mit der isla­mis­ti­schen Schutz­macht selber eine Bedro­hung für die isla­mi­sche Welt darstellen.
Für Redak­tio­nen hiesse dies, zu fragen und zu recher­chie­ren, wer die Profiteure und wer die Opfer der schwei­ze­ri­schen Kompli­zen­schaft mit Saudi-Arabien sind. Für den Bundes­rat hiesse dies, dem Beispiel ande­rer west­li­cher Regie­run­gen zu folgen, und seinen musli­mi­schen Bürge­rin­nen und Bürger ein «Merci» auszu­spre­chen. Merci für den riesi­gen Inte­gra­ti­ons­ef­fort trotz struk­tu­rel­ler Diskri­mi­nie­rung und Rassis­mus im Alltag. Und merci für die jahr­zehn­te­lan­gen Beiträge zu Wohl­stand und Sicher­heit im Land. Für Bürge­rin­nen und Bürger eines hoch­glo­ba­li­sier­ten Klein­staats hiesse dies, ihr tägli­ches Brot nicht auf Kosten der Opfer von Dikta­tu­ren und Gewalt­re­gi­men zu verdie­nen. – Inschallah.

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Dieser Text ist erstmals auf «Geschichte der Gegenwart» publiziert worden.